📖 Volume 59 ✦ Volume 59 Hadith 1 / 488

Hadith 1

الحديث 1

📚 Bihar al-Anwar · Allamah al-Majlisi

﷽

آلة معينة على نفضها بالنفخ. و منفعة غضروفية الطرفين بعد المنفعة المشتركة للغضاريف أن ينفرج و يتوسع إن احتيج إلى فضل استنشاق و نفخ و ليعين في نفض البخار باهتزازهما عند النفخ و انتفاضهما و ارتعادهما و منفعة الوسطاني أن يفصل الأنف إلى منخرين حتى إذا نزلت من الدماغ فضلة نازلة مالت في الأكثر إلى أحدهما و لم يسد جميع طريق الاستنشاق. و أما الأسنان فست عشرة سنا في كل لحي منها ثنيتان و رباعيتان للقطع و نابان للكسر و خمسة أضراس يمنة و يسرة للطحن و لأكثرها مدخل في تقطيع الحروف و تبيينها و ربما نقصت الأضراس فكانت أربعا بانعدام الأربعة الطرفانية المسماة بالنواجد و هي تنبت في الأكثر بعد البلوغ إلى قريب من ثلاثين سنة و لهذا تسمى أسنان الحلم. و للأسنان أصول هي رءوس محددة ترتكز في ثقب العظام الحاملة لها من الفكين و تنبت على حافة كل ثقب زائدة مستديرة عليها عظمية تشتمل على السن و هناك روابط قوية و أصول الأضراس التي في الفك الأعلى ثلاثة و ربما كانت و خصوصا للناجدين أربعا و التي في الفك الأسفل لها أصلان و ربما كانت و خصوصا للناجدين ثلاثة
و أما سائر الأسنان فإنما لها أصل واحد و إنما كثرت رءوس الأضراس لكبرها و زيادة عملها و زيدت للعليا لأنها معلقة و الثقل يجعل ميلها إلى خلاف جهة رءوسها أما السفلى فثقلها لا يضاد ركزها. و من عجيب الخلقة في هيئة الأسنان أن الثنايا و الرباعيات تتماس و يتلاقى بعضها بعضا في حالة الحاجة إلى ذلك و هي عند العض على الأشياء
و لو لم يكن كذلك لم يتم العض و ذلك يكون بجذب الفك إلى قدام حتى تلاقى هذه بعضها بعضا و عند المضغ و الطحن يرجع الفك إلى مكانه فتدخل الثنايا و الرباعيات التحتانية إلى داخل و تحيد عن موازاة العالية فيتم بذلك للأضراس وقوع بعضها إلى بعض و ذلك أنه لا يمكن مع تلاقي الثنايا و الرباعيات الفوقانية و التحتانية أن تتلاقى الأضراس و لعل الحكمة فيه أن لا تنسحق إحداهما عند فعل الأخرى من غير طائل. و إنما جعل المتحرك من الفكين عند المضغ و التكلم الأسفل دون الأعلى إلا نادرا كما في التمساح لأنه أصغر و أخف و لأن الأعلى مجمع الحواس و الدماغ فلو تحرك لتأذى الدماغ بحركته و تشوشت الحواس و لكان أيضا مفصل الرأس مع العنق غير وثيق و الواجب فيه الوثاقة. و إنما جعل هذا الفك من الإنسان أخف و أصغر من سائر الحيوانات لأن أغذية الإنسان لحم و خبز مطبوخ و فواكه نضيجة و أمثال ذلك مما لا يعسر مضغه و غيره من الحيوانات أغذيتها إما حشائش و حبوب و أصول للنبات و أغصان للأشجار و إما لحوم نية و عظام صلبة فأعطي كل عالف‏ بقدر احتياجه. و أما اللسان فهو مخلوق من لحم أبيض لين رخو قد التفت به عروق صغار كثيرة منها شرايين و منها أوردة و بسببها يحمر لونه و عند مؤخره لحم غددي يسمى‏ مولد اللعاب و تحته فوهتان تفضيان إلى هذا اللحم تسميان بساكبي اللعاب بهما تنسكب الرطوبة و الرضاب‏ من اللحم الغددي إلى اللسان و الفم و تحته أيضا عرقان كبيران أخضران تسميان الصردان. و هو ذو شفتين طولا و لكنهما في غشاء واحد متصل بغشاء الفم و المري‏ء و المعدة

✦ Traduction

ell, as they are the locus of the masculine power of smells in the middle of the excited air in them and their localization to them from the side of the soul deposited in them and at the end of the nose are two channels to the deaf, and therefore the taste of kohl may result to the tongue. And the nose was created in this shape to define the cavity that it contains for inhaling so that much air is confined to it, and for the air to be balanced in it before penetrating into the brain, and to collect the air that is asked to smell in front of the sniffer machine so that the perception is greater, and to help in cutting the ridges and making it easier to extract them so as not to get crowded. The whole air is at the place where he tries to cut the ridges, so that the residues that rush from the head will be a cover and a shield from the eyes, and a specific device for blowing them with blows. And the benefit of the cartilage of the two parties after the joint benefit of the cartilage is that it deflates and expands if needed to be inhaled and inhaled and to help in the exhalation of steam by their vibration when blowing and their twitching and trembling. And the benefit of the middle one is that he separates the nose into two nostrils, so that if a falling residue descends from the brain, it tends to one of them and does not block the entire path of inhalation. As for the teeth, there are ten teeth in each jaw, including two folds and two quadrants for cutting, two canines for fracture, and five right and left molars for grinding. And perhaps the molars were missing, and they were four without the four terminal ones called the molars, and they sprout in most after puberty to close to thirty years, and for this they are called dream (milk) teeth. The teeth have roots, which are specific heads that rest in the hole of the bones bearing them from the jaws, and on the edge of each hole grows a round appendage with bony bones that include the tooth. There are strong connections. The origins of the molars in the upper jaw are three, and maybe it was especially for those who salvaged four, and the one in the lower jaw has two origins, and maybe it was especially for seeking assistance of three. As for the rest of the teeth, they have one origin, but the molars were increased in number due to their largeness and increased work, and they were increased to the upper ones because they are suspended, and the weight makes their inclination to the opposite side of their heads. As for the lower ones, their weight does not contradict their sounds. It from the strange creation in the shape of the teeth is that the folds and the quadrilaterals touch and meet each other in case of need, and they are when biting on things. And if it was not like that, the biting would not have been completed, and that would be by pulling the jaw forward until these met each other, when chewing and grinding, the jaw would return to its place, so the folds and the lower quadrants enter in and deviate from parallel to the high, so the molars fall into each other. And that is because it is not possible with the convergence of the folds and the upper and lower quadrants, that the molars converge, and perhaps the wisdom in it is that one of them should not be crushed when the other is done in vain. And this jaw made man lighter and smaller than other animals, because the food of man is meat, cooked bread, ripe fruits and the like, which are not difficult to chew, and other animals whose food is either grass, grains, roots of plants, branches of trees. As for raw meat and hard bones, so each feeding one has been Given in accordance to his need. As for the tongue, it is made of soft, white flesh, with many small veins wrapped around it, including arteries and veins, and because of it, it turns red. Beneath it are two orifices that lead to this flesh called salivates, through which moisture and dirt flow f

N° hadith1
Volume59
Chapitre48
LivreBihar al-Anwar
AuteurAllamah al-Majlisi
💡 Noor IA

Comprendre ce hadith

Une lecture guidée pour relier les mots à ta vie.

📖

Résumé

Ce hadith t'invite à réfléchir, méditer, et tirer un enseignement applicable à ta vie.

🌿

Application

Relis-le lentement. Quelle phrase te touche le plus ? Note-la quelque part visible aujourd'hui.

🌍

Lien avec aujourd'hui

Chaque hadith est un miroir : il te renvoie une question que toi seul peux travailler.

✨ Cette lecture sera bientôt enrichie par Noor IA pour chaque hadith individuellement.