Hadith 261
الحديث 132
Bihar al-Anwar · Allamah al-Majlisi
قال العلّامة المجلسي: روي عن أبي عبد اللّه عليه السلام أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله أصابه خصاصة فجاء الى رجل من الأنصار فقال له: هل عندك من طعام؟، فقال: نعم يا رسول اللّه، و ذبح له عناقا و شواه، فلمّا أدناه منه تمنّى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله أن يكون معه عليّ و فاطمة و الحسن و الحسين عليهم السلام،
فجاء أبو بكر و عمر، ثم جاء عليّ عليه السلام بعدهما، فأنزل اللّه في ذلك: وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَ لا نَبِيٍ و لا محدّث إِلَّا إِذا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ؛ يعني أبا بكر و عمر فَيَنْسَخُ اللَّهُ ما يُلْقِي الشَّيْطانُ (الحج: 52- 53)؛ يعني لمّا جاء عليّ عليه السلام بعدهما ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آياتِهِ للنّاس؛ يعني ينصر اللّه أمير المؤمنين عليه السلام،
ثمّ قال: لِيَجْعَلَ ما يُلْقِي الشَّيْطانُ فِتْنَةً يعني فلانا و فلانا لِلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَ الْقاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ يعني الى الإمام المستقيم،
ثمّ قال: وَ لا يَزالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ أي في شكّ من أمير المؤمنين حَتَّى تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ، قال: العقيم: الذي لا مثل له في الأيّام،
ثمّ قال: الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ* وَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ كَذَّبُوا بِآياتِنا قال: و لم يؤمنوا بولاية أمير المؤمنين و الأئمّة عليهم السلام فَأُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌ (الحج: 55- 57). [بحار الأنوار: 17/ 86].
The Allama Al-Majlisi said, ‘It is reported from Abu Abdullah-asws that Rasool-Allah-saww was hit by poverty, so he-saww came to a man from the Helpers and said to him: ‘Is there any food with you? ’ He said, ‘Yes, O Rasool-Allah-saww! ’, and he slaughtered a neck (sheep) and grilled it. When he-saww went near it, Rasool-Allah-saww wished that Ali-asws, and (Syeda) Fatima-asws, and Al-Hassan-asws and Al-Husayn-asws be with him-saww. Abu Bakr and Umar came, then Ali-asws came after them, and Allah-azwj Revealed regarding that: And We did not Send a Rasool or a Prophet, or a Muhaddith before you except whenever he desired, the Satan (also) cast in his desire [22: 52] – meaning Abu Bakr and Umar. But, Allah Abrogated whatever the Satan casted – meaning when Ali-asws came after them, then Allah Empowered His Signs [22: 52] – meaning Allah-azwj Helped Amir Al-Momineen-asws’. Then He-azwj Said: So He Made what the Satan casted – meaning so and so, and so and so, to be a fitna for those in whose hearts was a disease, and their hearts were hard [22: 53], meaning toward the correct Imam-asws. Then He-azwj Said: And those who commit Kufr will not cease to be in doubt from it – i. e. being in doubt from Amir Al-Momineen-asws, until the Hour comes to them suddenly, or there comes to them Punishment of a Destructive day [22: 55]. He-asws said: ‘The destructive is that which there is no example for it during the (current) days’. Then He-azwj Said: The Kingdom on that Day is for Allah. He will Judge between them. So those who believe and are doing righteous deeds will be in Gardens of Bliss [22: 56] And those who commit Kufr and belie Our Signs, [22: 57]. He-asws said: ‘And they did not believe in the Wilayah of Amir Al-Momineen-asws and the Imams-asws, for them would be a humiliating Punishment [22: 57]’’. [228]
Comprendre ce hadith
Une lecture guidée pour relier les mots à ta vie.
Résumé
Ce hadith met en lumière la valeur du savoir comme chemin vers Dieu et clé de la sagesse.
Application
Choisis aujourd'hui une chose nouvelle à apprendre — petite ou grande — avec l'intention de te rapprocher.
Lien avec aujourd'hui
Dans l'ère de l'information, le vrai savoir est celui qui transforme le cœur, pas seulement la mémoire.
✨ Cette lecture sera bientôt enrichie par Noor IA pour chaque hadith individuellement.