إلا في بعض الحيوانات كالحية فإن شفتي لسانها ليسا في غشاء واحد و لهذا يظهران و على جرم اللسان عصبة منبثة هي محل القوة الذائقة للطعوم بتوسط الأجسام المماسة المخالطة للرطوبة اللعابية المستحيلة إلى طعم الوارد و محليتها له من جهة ما هو وراءها من جوهر الروح. و على اللسان زائدتان نابتتان إلى فوق كأنهما أذنان صغيرتان تسميان باللوزتين و جوهرهما لحم عصباني غليظ كالغدة و منفعتهما مثل منفعة اللهاة و يأتي ذكرها و إنما خلق اللسان ليكون آلة تقطيع الصوت و إخراج الحروف و تبيينها و آلة تقليب الممضوغ كالمجرفة و آلة تمييز المذوق و أعدلها في الطول و العرض أقدر على الكلام من عظيمها جدا أو من الصغير المتشنج. الفصل الثالث في الحلق و الحنجرة و سائر آلات الصوت
فبيان هيئاتها أن أقصى الفم يفضي إلى مجريين أحدهما من قدام و هو الحلقوم و يسميه المشرحون قصبة الرئة فيها و منها منفذ الريح التي تدخل و تخرج بالتنفس و الآخر موضوع من خلف ناحية القفار على خرز العنق و يسمى المريء و فيه ينفذ الطعام و الشراب و يخرج القيء و سيأتي شرحهما. و الحنجرة مؤلفة من ثلاثة غضاريف أحدها من قدام و هو الذي يظهر تحت الذقن قدام الحلق و هو محدب الظاهر مقعر الباطن و الثاني من خلف بانضمامهما يضيق الحنجرة عند السكوت و يتباعد أحدهما عن الآخر و يتسع عند الكلام
و الثالث مثل مكبة بينه و بين الذي من خلف مفصل يلتئم بزائدتين من ذلك تتهندمان في فقرتين منه و يرتبط هناك برباطات و هو يتحرك بهذا المفصل و بانكبابه عليهما تنغلق الحنجرة و بتجافيه عنهما تنفتح. و الحاجة إلى انغلاق الحنجرة عند الأكل و الشرب شديدة جدا لئلا يقع أو ينقطر في قصبة الرئة شيء من المأكول و المشروب و ذلك لأن قصبة الرئة و المريء متجاوران متلاصقان مربوط أحدهما بالآخر و عند انغلاق الحنجرة يمر الطعام و الشراب على ظهر الغضروف المكبي و ينزل في المريء
و إذا انفتحت الحنجرة على غفلة من الإنسان بأن يبتلع و يتصوت أو يتنفس في حالة واحدة ربما وقع شيء من المأكول و المشروب في قصبة الرئة فتحدث فيها دغدغة و حالة مؤذية شبيهة بما يحدث في الأنف عند اجتلاب العطاس بإدخال شيء فيه فتستقبله القوة الدافعة لدفعه فيورث السعال إلى أن يندفع قل أم كثر لأن القصبة إنما تنتهي إلى الرئة و ليس لها منفذ من أسفلها يندفع فيها
فأنعم الخالق سبحانه بتأليف الحنجرة من هذه الغضاريف على هذا الشكل ليغلق بها عند الأكل و الشرب منفذ الصوت و التنفس فيسلم الإنسان و يتخلص من السعال المغلق و لهذا لا يجمع الازدراد و التنفس معا في حالة واحدة. و في داخل الحنجرة رطوبة لزجة دهنية تملسها و ترطبها دائما ليخرج الصوت صافيا حسنا و لهذا ما يذهب أصوات المحمومين الذين تحترق رطوبات حناجرهم بسبب حمياتهم المحرقة و يذهب أيضا أو يضعف أو يتغير أصوات المسافرين في الفيافي المحترقة و كذلك كل من تكلم كثيرا تجف حنجرته فلا يقدر على التكلم إلا بعد أن يرطب حلقه أو يبلع ريقه و الفائدة في دهنيتها أن لا يجف بالسرعة و لا يفنى و أن تسلس بها حركات الحنجرة. و في أعلى الحنجرة عضو ل
rom the glandular flesh to the tongue and mouth, and also beneath it are two large green veins called the ‘Sard’. It has two lips in length, but they are in one membrane connected to the membrane of the mouth, oesophagus and stomach, except in some animals, such as a snake, for the lips of its tongue are not in one membrane and for this reason they appear And on the body of the tongue is an emanating band that is the locus of the tasting power of the bait through the medium of contacting bodies that mix with the impossible salivary moisture to the taste of the incoming and its sweetness to him in terms of what is behind them of the essence of the soul. On the tongue are two appendages that grow upwards as if they are small ears called the tonsils, and their core is nervous, thickened flesh like the gland, and their benefit is like that of the uvula, and it will be mentioned, but the tongue was created to be a device for cutting sound, bringing out ridges and clarifying them, and a machine for turning the chewed around like a shovel, and a device for discerning taste, and it is moderate in height and width, is more capable of speaking than if it was very large, or small and jerky. The third chapter – regarding the throat, and the larynx and rest of the tools of voice
The explanation of its appearance is that the end of the mouth leads to two streams, one of them in front, which is the throat, and the commentators call it the trachea of the lung in it, and from it is the outlet for the wind that enters and exits with breathing, and the other is placed from behind the side of the wasteland on the beads of the neck, and it is called the oesophagus, in which food and drink pass through. Vomiting will come out, and their explanations will come. The larynx is made up of three cartilages, one of them in front and it is the one that appears under the chin in front of the throat and is convex outward and concave inward, and the second from behind, by joining them, narrows the larynx when silent, separates one from the other and widens when speaking. The third is like a lump between it and the one behind a joint that heals with two appendages of that, which are groomed in two vertebrae of it, and there are ligaments attached there, and it moves with this joint, and if he leans on them, the larynx closes, and by avoiding them, the larynx opens. The need to close the larynx when eating and drinking is very severe so that nothing of the food and drink drip into the trachea of the lung, because the trachea and oesophagus are adjacent to each other, connected to one another, and when the larynx is closed, food and drink pass over the back of the cartilage and descends into the oesophagus. And if the larynx opens unnecessarily by a person swallowing, voicing, or breathing in one case, something from the food and drink may fall into the trachea of the lung, causing a tickling and a harmful condition similar to what happens in the nose when sneezing is forced by inserting something into it, and force will receive it. The pusher is to push him, and the coughing begets him until he pushes, little or more, because the windpipe rather only ends in the lung, and it has no outlet from the bottom of it to push into. So the Creator, the Glorious, by Compiling the larynx with these cartilages in this shape to close it when eating and drinking the outlet of sound and breathing, Keeps the person safe and he gets rid of the closed cough, and for this reason the gulping and breathing do not combine together in one situation. Inside the throat is a sticky, greasy moisture that always smooths it and moisturizes it so that the voice comes out clear and well. This is why the voices of the feverish people who burn the moisture of their throats because of their burning fevers do not go away. It also goes away, weakens or changes the voices of travellers in the burning fifes. Likewise, whoever s
Comprendre ce hadith
Une lecture guidée pour relier les mots à ta vie.
Résumé
Ce hadith t'invite à réfléchir, méditer, et tirer un enseignement applicable à ta vie.
Application
Relis-le lentement. Quelle phrase te touche le plus ? Note-la quelque part visible aujourd'hui.
Lien avec aujourd'hui
Chaque hadith est un miroir : il te renvoie une question que toi seul peux travailler.
✨ Cette lecture sera bientôt enrichie par Noor IA pour chaque hadith individuellement.