Hadith 548
الحديث 195
Bihar al-Anwar · Allamah al-Majlisi
نص، كفاية الأثر عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُوسَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْبَاغَنْدِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حُمَيْدٍ الرَّازِيِّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُخْتَارِ عَنْ نَصْرِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ عَنْ عَلِيٍّ ع
قَالَ هَارُونُ وَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْعَبَّاسِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يُونُسَ الْخُزَاعِيِّ عَنْ هُشَيْمِ بْنِ بَشِيرٍ الْوَاسِطِيِّ عَنْ أَبِي الْمِقْدَامِ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ عَنْ عَلِيٍّ ع
وَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجَوْهَرِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الْجِعَابِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِيبٍ النَّيْشَابُورِيِّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ قَالَ عَلِيٌّ ع كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ ص فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ إِذْ دَخَلَ عَلَيْهِ جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ مِنْهُمْ سَلْمَانُ وَ أَبُو ذَرٍّ وَ الْمِقْدَادُ وَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فَقَالَ لَهُ سَلْمَانُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ وَصِيّاً وَ سِبْطَيْنِ فَمَنْ وَصِيُّكَ وَ سِبْطَاكَ
فَأَطْرَقَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ يَا سَلْمَانُ إِنَّ اللَّهَ بَعَثَ أَرْبَعَةَ آلَافِ نَبِيٍّ وَ كَانَ لَهُمْ أَرْبَعَةُ آلَافِ وَصِيٍّ وَ ثَمَانِيَةُ آلَافِ سِبْطٍ فَوَ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَنَا خَيْرُ الْأَنْبِيَاءِ وَ وَصِيِّي خَيْرُ الْأَوْصِيَاءِ وَ سِبْطَايَ خَيْرُ الْأَسْبَاطِ
ثُمَّ قَالَ يَا سَلْمَانُ أَ تَعْرِفُ مَنْ كَانَ وَصِيُّ آدَمَ فَقَالَ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَعْلَمُ
فَقَالَ ص إِنِّي أُعَرِّفُكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ فَأَنْتَ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّ آدَمَ أَوْصَى إِلَى ابْنِهِ شَيْثٍ وَ أَوْصَى شَيْثٌ إِلَى ابْنِهِ شَبَّانَ وَ أَوْصَى شَبَّانُ إِلَى ابْنِهِ مخلث [مجلث] وَ أَوْصَى مخلث [مجلث] إِلَى محوق وَ أَوْصَى محوق إِلَى غثميشا وَ أَوْصَى غثميشا إِلَى أَخْنُوخَ وَ هُوَ إِدْرِيسُ النَّبِيُّ
وَ أَوْصَى إِدْرِيسُ إِلَى ناخورا وَ أَوْصَى ناخورا إِلَى نُوحٍ وَ أَوْصَى نُوحٌ إِلَى ابْنِهِ سَامٍ وَ أَوْصَى سَامٌ إِلَى عَثَامِرَ وَ أَوْصَى عَثَامِرُ إِلَى برعشاثا وَ أَوْصَى برعشاثا إِلَى يَافِثَ وَ أَوْصَى يَافِثُ إِلَى بَرَّةَ وَ أَوْصَى بَرَّةُ إِلَى حفسية وَ أَوْصَى حفسية إِلَى عِمْرَانَ وَ أَوْصَى عِمْرَانُ إِلَى إِبْرَاهِيمَ الْخَلِيلِ
وَ أَوْصَى إِبْرَاهِيمُ إِلَى ابْنِهِ إِسْمَاعِيلَ وَ أَوْصَى إِسْمَاعِيلُ إِلَى إِسْحَاقَ وَ أَوْصَى إِسْحَاقُ إِلَى يَعْقُو
(The book) ‘Kifayat Al Aser’ – Ali Bin Al-Hassan Bin Muhammad, from Haroun Bin Musa, from Ahmad Bin Muhammad Bin Suleyman Al Baghdady, from Muhammad Bin Humeyd Al Razy, from Ibrahim Bin Al Mukhtar, from Nasr Bin Humeyd, from Abu Is’haq, from Al Asbagh Bin Nubata, ‘From Ali-asws. Haroun said, ‘And it is narrated to us by Ahmad Bin Musa Bin Al Abbas, from Muhammad Bin Zayd, from Ismail Bin Yunus Al Khuzair, from Husheym Bin Bashir Al Wasity, from Abu Al Miqdam Shureyh Bin Hany, ‘From Ali-asws. And we are informed by Ahmad Bin Muhammad Bin Abdullah Al Jowhary, from Muhammad Bin Umar Al Jiany, from Muhammad Bin Abdullah, from Muhammad Bin Habeeb Al Neshapury, from Yazeed Bin Abu Ziyad, from Abdul Rahman Bin Abu Layli who said, ‘Ali-asws said: ‘I was in the presence of the Prophet-saww in the house of Umm Salama-ra when a group of his-saww companions entered to see him-saww. From them were Salman-ra, and Abu Zarr-ra, and Al-Miqdad-ra, and Abdul Rahman Bin Awf. Salman-ra said, ‘O Rasool-Allah-saww! For every Prophet-as there was a successor-asws and two tribes, so who is your-saww successor-asws and your two tribes? ’
He-saww lowered his-saww head for a while, then said: ‘O Salman-ra! Allah-azwj Sent four thousand Prophets-as and there were four thousand successors-as for them-as, and eight thousand tribes. By the One-azwj in Whose Hand is my-saww soul! I-saww am best of the Prophets-as and my-saww successor-asws is best of the successors-as, and my-saww two grandsons-asws are best of the tribes’. The he-saww said: ‘O Salman-ra! Do you-ra know who was the successor-as of Adam-as? ’ He-ra said, ‘Allah-azwj and His-azwj Rasool-as are more knowing’. He-saww said: ‘I-saww shall introduce (them-as to you-ra, O Abu Abdullah-ra! You-ra are from us-asws, People-asws of the Household. Adam-as bequeathed to his-as son Shees-as, and Shees-as bequeathed to his-as son Shabban-as, and Shabban-as bequeathed to his-as son Makhlas-as, and Makhlas-as bequeathed to Mahouq-as, and Mahouq-as bequeathed to Ghashmeesh-as, and Ghashmeesh-as bequeathed to Akhnuk-as, and he-as is Idrees-as the Prophet-as. And Idrees-as bequeathed to Nakhour-as, and Nakhour-as to Noah-as, and Noah-as to his-as son-as Saam-as, and Saam-as bequeathed to Asamir-as, and Asamir-as bequeathed to Bar’ashas-as, and Bar’ashas-as bequeathed to Nafis-as, and Nafis-as bequeathed to Barrah-as, and Barrah-as bequeathed to Hafsiya-as, and Hafsiya-as to Imran-as, and Imran-as bequeathed to Ibrahim-as, the Friend (of the Beneficent). And Ibrahim-as bequeathed to his-as son-as Ismail-as, and Ismail-as bequeathed to Is’haq-as, and Is’haq-as bequeathed to Yaqoub-as, and Yaqoub-as bequeathed to Yusuf-as, and Yusuf-as bequeathed to Bareyha-as, and Bareyha-as bequeathed to Shuayb-as, and Shuayb-as bequeathed to Musa B
Comprendre ce hadith
Une lecture guidée pour relier les mots à ta vie.
Résumé
Ce hadith met en lumière la valeur du savoir comme chemin vers Dieu et clé de la sagesse.
Application
Choisis aujourd'hui une chose nouvelle à apprendre — petite ou grande — avec l'intention de te rapprocher.
Lien avec aujourd'hui
Dans l'ère de l'information, le vrai savoir est celui qui transforme le cœur, pas seulement la mémoire.
✨ Cette lecture sera bientôt enrichie par Noor IA pour chaque hadith individuellement.