Ce ne sont que des noms que vous avez inventés, vous et vos ancêtres. Allah n'a fait descendre aucune preuve à leur sujet. Ils ne suivent que la conjecture et les passions de [leurs] âmes, alors que la guidée leur est venue de leur Seigneur.
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24
أَمْ لِلْإِنسَٰنِ مَا تَمَنَّىٰ ﴿24﴾
Ou bien l'homme aura-t-il tout ce qu'il désire?
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25
فَلِلَّهِ ٱلْءَاخِرَةُ وَٱلْأُولَىٰ ﴿25﴾
A Allah appartiennent la vie future et la vie d'ici-bas.
Voilà toute la portée de leur savoir. Certes ton Seigneur connaît parfaitement celui qui s'égare de Son chemin et Il connaît parfaitement qui est bien guidé.
A Allah appartient ce qui est dans les cieux et sur la terre afin qu'Il rétribue ceux qui font le mal selon ce qu'ils œuvrent, et récompense ceux qui font le bien par la meilleure [récompense],
ceux qui évitent les plus grands péchés ainsi que les turpitudes et [qui ne commettent] que des fautes légères. Certes, le pardon de Ton Seigneur est immense. C'est Lui qui vous connaît le mieux quand Il vous a produits de terre, et aussi quand vous étiez des embryons dans les ventres de vos mères. Ne vantez pas vous-mêmes votre pureté; c'est Lui qui connaît mieux ceux qui [Le] craignent.
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33
أَفَرَءَيْتَ ٱلَّذِى تَوَلَّىٰ ﴿33﴾
Vois-tu celui qui s'est détourné,
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34
وَأَعْطَىٰ قَلِيلًۭا وَأَكْدَىٰٓ ﴿34﴾
donné peu et a [finalement] cessé de donner?
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35
أَعِندَهُۥ عِلْمُ ٱلْغَيْبِ فَهُوَ يَرَىٰٓ ﴿35﴾
Détient-il la science de l'Inconnaissable en sorte qu'il voit?
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36
أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِى صُحُفِ مُوسَىٰ ﴿36﴾
Ne lui a-t-on pas annoncé ce qu'il y avait dans les feuilles de Moïse
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37
وَإِبْرَٰهِيمَ ٱلَّذِى وَفَّىٰٓ ﴿37﴾
et celles d'Abraham qui a tenu parfaitement [sa promesse de transmettre]
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38
أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌۭ وِزْرَ أُخْرَىٰ ﴿38﴾
qu'aucune [âme] ne portera le fardeau (le péché) d'autrui,
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39
وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَٰنِ إِلَّا مَا سَعَىٰ ﴿39﴾
et qu'en vérité, l'homme n'obtient que [le fruit] de ses efforts;
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40
وَأَنَّ سَعْيَهُۥ سَوْفَ يُرَىٰ ﴿40﴾
et que son effort, en vérité, lui sera présenté (le jour du Jugement).
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41
ثُمَّ يُجْزَىٰهُ ٱلْجَزَآءَ ٱلْأَوْفَىٰ ﴿41﴾
Ensuite il en sera récompensé pleinement,
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42
وَأَنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ ٱلْمُنتَهَىٰ ﴿42﴾
et que tout aboutit, en vérité, vers ton Seigneur,
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43
وَأَنَّهُۥ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَىٰ ﴿43﴾
et que c'est Lui qui a fait rire et qui a fait pleurer,
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44
وَأَنَّهُۥ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا ﴿44﴾
et que c'est Lui qui a fait mourir et qui a ramené à la vie,
12. Al-Husayn ibn Muhammad has narrated from Ali ibn Muhammad from al- Washsha’ from Jamil ibn Darraj from Muhammad ibn Muslim from Zurara from abu Ja’far (a.s.) who has said the following: “The Holy …
13. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from ‘Umar ibn ‘Udhaynah from al-Fudayl ibn Yasar who has said the following: “Once, I said to Abu ‘Abdillah (a.s.) ‘People say tha…
14. Muhammad ibn Yahya has narrated from ‘Abd Allah ibn Muhammad from Ali ibn al-Hakam from ‘Abd Allah ibn Bukayr from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “The Holy Quran was revealed in …
15. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from Ali ibn al- Hakam from ‘Abd Allah ibn Jundab from Sufyan ibn al-Samt who has said the following: “Once I asked Abu ‘Abdillah (a.s.) ‘H…
16. Ali ibn Muhammad has narrated from certain individuals of his people from Ahmad ibn Muhammad ibn abu Nasr who has said the following: “Once, abu al-Hassan (a.s.) gave me a copy of the Holy Quran s…
17. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Husayn ibn Sa’id from al-Nadr ibn Suwayd from al-Qasim ibn Sulayman from Abu ‘Abdillah (a.s.) who said: "My father (a.s) said, “Whoever…
18. It is narrated from him (narrator of the Hadith above) from al-Husayn ibn al- Nadr from al-Qasim ibn Sulayman from abu Maryam al-Ansari from Jabir who has said the following: “I heard abu Ja’far (…
19. Al-Husayn ibn Muhammad has narrated from Mu’alla ibn Muhammad from al- Washsha’ from Aban from Maymun al-Qaddah who has said the following: “Once abu Ja’far (a.s.) said to me, ‘Read.’ I then asked…
20. Ali ibn Muhammad has narrated from Salih ibn abu Hammad from al-Hajjal from those whom he has mentioned (in his book) who has said the following: “Once I asked one of the two Imam (a.s.) about the…
21. Ahmad ibn Muhammad has narrated from Muhammad ibn Ahmad al-Nahdi from Muhammad ibn al-Walid from Aban from ‘Amir ibn ‘Abd Allah ibn Jadha’h from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “W…
22. Abu Ali al-Ash’ari and others have narrated from al-Hassan ibn Ali al-Kufi from ‘Uthman ibn ‘Isa from Sa’id ibn Yasar who has said the following: “Once, I said to Abu ‘Abdillah (a.s.) ‘Your Mawla,…
23. Muhammad ibn Yahya has narrated from Muhammad ibn al-Husayn from ‘Abd al-Rahman ibn abu Hashim from Salim ibn Salamah who has said the following: “Once, a man read before Abu ‘Abdillah (a.s.) cert…
Approches exégétiques de la Sourate An-Najm par les savants islamiques
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Allamah TabatabaiTafsir Al-Mizan · Chiite Imamite
Le Tafsir Al-Mizan d'Allamah Tabatabai est l'un des commentaires coraniques les plus complets
de l'école chiite imamite. Il combine analyse linguistique, contexte historique et tradition
des Ahl al-Bayt pour révéler les couches profondes de signification du Coran.
Le Tafsir Nemouneh de Makarem Shirazi offre une lecture accessible et pratique du Coran
pour les musulmans contemporains. Fondé sur les enseignements des Imams (a.s.),
il aborde les dimensions spirituelles, sociales et éthiques des versets coraniques.
Commentaire Savant
Approches exégétiques de la Sourate An-Najm par les savants islamiques
Le Tafsir Al-Mizan d'Allamah Tabatabai est l'un des commentaires coraniques les plus complets de l'école chiite imamite. Il combine analyse linguistique, contexte historique et tradition des Ahl al-Bayt pour révéler les couches profondes de signification du Coran.
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