Hadith 318
الحديث 190
Bihar al-Anwar · Allamah al-Majlisi
كنز: بإسناده عن عيسى بن داود، عن موسى بن جعفر عليهما السلام قال: كنت عند أبي يوما في المسجد إذ أتاه رجل فوقف أمامه، و قال: يابن رسول اللّه! أعيت عليّ آية في كتاب اللّه عزّ و جلّ، سألت عنها جابر بن يزيد فأرشدني إليك،
فقال: و ما هي؟، قال: قوله عزّ و جلّ: الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ. . الآية، فقال: نعم فينا نزلت؛ و ذلك أنّ فلانا و فلانا و طائفة معهم و سمّاهم اجتمعوا الى النبيّ صلّى اللّه عليه و آله، فقالوا: يا رسول اللّه! الى من يصير هذا الأمر بعدك؟ فو اللّه لئن صار الى رجل من أهل بيتك إنّا لنخافهم على أنفسنا، و لو صار الى غيرهم لعلّ غيرهم أقرب و أرحم بنا منهم،
فغضب رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله من ذلك غضبا شديدا، ثم قال: أما و اللّه لو آمنتم باللّه و رسوله ما أبغضتموهم، لأنّ بغضهم بغضي، و بغضي هو الكفر باللّه،
ثم نعيتم إلى نفسي، فواللّه لئن مكنهم اللّه في الأرض ليقيموا الصلاة لوقتها، و ليؤتوا الزكاة لمحلّها، و ليأمرنّ بالمعروف، و لينهنّ عن المنكر، إنّما يرغم اللّه أنوف رجال يبغضوني و يبغضون أهل بيتي و ذريّتي،
فأنزل اللّه عزّ و جلّ: الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ. . الى قوله: وَ لِلَّهِ عاقِبَةُ الْأُمُورِ فلم يقبل القوم ذلك، فأنزل اللّه سبحانه: وَ إِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَ عادٌ وَ ثَمُودُ* وَ قَوْمُ إِبْراهِيمَ وَ قَوْمُ لُوطٍ* وَ أَصْحابُ مَدْيَنَ وَ كُذِّبَ مُوسى فَأَمْلَيْتُ لِلْكافِرِينَ ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كانَ نَكِيرِ (سورة الحج: 41- 44). [بحار الأنوار: 24/ 165- حديث 8، عن تأويل الآيات الظاهرة: 174- 175- حجرية- (1/ 342- 343 حديث 24)، و جاء في تفسير البرهان: 3/ 95 حديث 3].
(The books) ‘Kunz Jamie Al Fawaid’ by his chain from Isa Bin Dawood, ‘From Musa-asws Bin Ja’far-asws having said: ‘‘I-asws was in the presence of my-asws father-asws in the Masjid one day when a man came up and paused in front of him-asws and said, ‘O son-asws of Rasool-Allah-saww! I am frustrated (at understanding) a Verse in the Book of Allah-azwj, so I asked Jabir Bin Yazeed about it, and he guided me to you-asws’. He-asws said: ‘And what is it? ’ He said, ‘The Words of the Mighty and Majestic: Those, if We were to Enable them in the land, [22: 41] – the Verse. He-asws said: ‘‘Yes, it was Revealed regarding us-asws. And that was when so and so (Abu Bakr) and so and so (Umar), and there was a group with the two of them – and they heard them – gathered to the Prophet-saww, and they said, ‘O Rasool-Allah-saww! To whom will this matter (Caliphate) go to, after you-saww? So, by Allah-azwj, if it goes to a man from your-saww Family-asws, we are afraid for ourselves. And if it goes to someone else, then that someone else would be closer and more merciful to us than him-asws (Amir Al-Momineen-asws)’. Rasool-Allah-saww was angered from that with an intense anger, then said: ‘But, by Allah-azwj, had you all believed in Allah-azwj and in His-azwj Rasool-saww you would not have hated him-asws, because hating him-asws is to hate me-saww, and hating me-saww is commission of Kufr with Allah-azwj’. Then he-asws indicated to me-asws myself-asws: ‘By Allah-azwj! If Allah-azwj were to Enable them-asws in the earth, they-asws would establish the Salat to its timings, and give the Zakat to their (rightful) places, and enjoin the good, and forbid the evil. But rather, Allah-azwj Rubbed the noses of the men hating me-asws and hating my-asws family-asws and my-asws offspring. Allah-azwj Mighty and Majestic Revealed: Those, if We were to Enable them in the land – up to His-azwj Words, and to Allah is the end-result of the matters [22: 41]. But the people did not accept that, so Allah-azwj the Glorious Revealed: And if they are belying you, so had belied before them, the people of Noah, and Aad, and Samoud [22: 42] And the people of Ibrahim, and the people of Lut [22: 43] And the companions of Madyan, and Musa (too) was belied, but I Respited the Kafirs, then I Seized them, so how (severe) was My Punishment [22: 44]’’. [286]
Comprendre ce hadith
Une lecture guidée pour relier les mots à ta vie.
Résumé
Ce hadith met en lumière la valeur du savoir comme chemin vers Dieu et clé de la sagesse.
Application
Choisis aujourd'hui une chose nouvelle à apprendre — petite ou grande — avec l'intention de te rapprocher.
Lien avec aujourd'hui
Dans l'ère de l'information, le vrai savoir est celui qui transforme le cœur, pas seulement la mémoire.
✨ Cette lecture sera bientôt enrichie par Noor IA pour chaque hadith individuellement.