27ـ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ ابْنِ رِئَابٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ أَعْيَنَ عَنْ أَحَدِهِمَا (عَلَيْهِما السَّلاَم) فِي رَجُلٍ أَصَابَ ظَبْياً فِي الْحِلِّ فَاشْتَرَاهُ فَأَدْخَلَهُ الْحَرَمَ فَمَاتَ الظَّبْيُ فِي الْحَرَمِ فَقَالَ إِنْ كَانَ حِينَ أَدْخَلَهُ الْحَرَمَ خَلَّى سَبِيلَهُ فَمَاتَ فَلا شَيْءَ عَلَيْهِ وَإِنْ كَانَ أَمْسَكَهُ حَتَّى مَاتَ عِنْدَهُ فِي الْحَرَمِ فَعَلَيْهِ الْفِدَاءُ.
27. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from ibn Mahbub from ibn Ri’ab from Bukayr ibn ‘A’yan who has said the following: “I once asked one of the two Imam, (abu Ja’far or abu ’Abd Allah), ‘Alayhim al-Salam, about a man who finds a deer in non-al-Haram (the sacred area), then buys it and takes it to al-Haram (the sacred area) and it dies in al-Haram (the sacred area). He (the Imam) said, ‘If he releases it after entering al- Haram (the sacred area) then it dies, he does not owe anything; but if he keeps it after entering al- Haram (the sacred area) and then it dies in al-Haram (the sacred area) with him, he owes the ransom. ’”
Comprendre ce hadith
Une lecture guidée pour relier les mots à ta vie.
Résumé
Ce hadith précise un acte d'adoration concret — une fondation de la vie spirituelle quotidienne.
Application
Vérifie ta pratique sur ce point cette semaine : un détail oublié peut transformer la qualité du rite.
Lien avec aujourd'hui
La régularité du rite, même simple, ancre notre vie moderne dans une cadence sacrée.
✨ Cette lecture sera bientôt enrichie par Noor IA pour chaque hadith individuellement.