Hadith 255
الحديث 58
Bihar al-Anwar · Allamah al-Majlisi
بكي فقال له يا أبتاه من لنا بعدك لا كيومك إلا يوم رسول الله ص من أجلك تعلمت البكاء يعز و الله علي أن أراك هكذا
فناداه ع فقال يا حسين يا أبا عبد الله ادن مني فدنا منه و قد قرحت أجفان عينيه من البكاء فمسح الدموع من عينيه و وضع يده على قلبه و قال له يا بني ربط الله قلبك بالصبر و أجزل لك و لإخوتك عظيم الأجر فسكن روعتك و اهدأ من بكائك فإن الله قد آجرك على عظيم مصابك ثم أدخل ع إلى حجرته و جلس في محرابه. قال الراوي و أقبلت زينب و أم كلثوم حتى جلستا معه على فراشه و أقبلتا تندبانه و تقولان يا أبتاه من للصغير حتى يكبر و من للكبير بين الملأ يا أبتاه حزننا عليك طويل و عبرتنا لا ترقأ
قال فضج الناس من وراء الحجرة بالبكاء و النحيب و فاضت دموع أمير المؤمنين ع عند ذلك و جعل يقلب طرفه و ينظر إلى أهل بيته و أولاده ثم دعا الحسن و الحسين ع و جعل يحضنهما و يقبلهما
ثم أغمي عليه ساعة طويلة و أفاق و كذلك كان رسول الله ص يغمى عليه ساعة طويلة و يفيق أخرى لأنه ع كان مسموما فلما أفاق ناوله الحسن ع قعبا من لبن فشرب منه قليلا ثم نحاه عن فيه و قال احملوه إلى أسيركم
ثم قال للحسن ع بحقي عليك يا بني إلا ما طيبتم مطعمه و مشربه و ارفقوا به إلى حين موتي و تطعمه مما تأكل و تسقيه مما تشرب حتى تكون أكرم منه
ثم قال للحسن ع بحقي عليك يا بني إلا ما طيبتم مطعمه و مشربه و ارفقوا به إلى حين موتي و تطعمه مما تأكل و تسقيه مما تشرب حتى تكون أكرم منه
قال و لما حمل أمير المؤمنين ع إلى منزله جاءوا باللعين مكتوفا إلى بيت من بيوت القصر فحبسوه فيه
فقالت له أم كلثوم و هي تبكي يا ويلك أما أبي فإنه لا بأس عليه و إن الله مخزيك في الدنيا و الآخرة و إن مصيرك إلى النار خالدا فيها
فقال لها ابن ملجم لعنه الله ابكي إن كنت باكية فو الله لقد اشتريت سيفي هذا بألف و سممته بألف و لو كانت ضربتي هذه لجميع أهل الكوفة ما نجا منهم أحد
قال محمد ابن الحنفية رضي الله عنه و بتنا ليلة عشرين من شهر رمضان مع أبي و قد نزل السم إلى قدميه و كان يصلي تلك الليلة من جلوس و لم يزل يوصينا بوصاياه و يعزينا عن نفسه و يخبرنا بأمره و تبيانه إلى حين طلوع الفجر
فلما أصبح استأذن الناس عليه فأذن لهم بالدخول فدخلوا عليه و أقبلوا يسلمون عليه و هو يرد عليهم السلام ثم قال أيها الناس اسألوني قبل أن تفقدوني و خففوا سؤالكم لمصيبة إمامكم
قال فبكى الناس عند ذلك بكاء شديدا و أشفقوا أن يسألوه تخفيفا عنه
فقام إليه حجر بن عدي الطائي و قال
فيا أسفي على المولى التقيأبو الأطهار حيدرة الزكيقتله كافر حنث زنيملعين فاسق نغل شقي فيلعن ربنا من حاد عنكمو يبرأ منكم لعنا وبيلأنكم بيوم الحشر ذخريو أنتم عترة الهادي النبي. فلما بصر به و سمع شعره قال له كيف لي بك إذا دعيت إلى البراءة مني فما عساك أن تقول
فقال و الله يا أمير المؤمنين لو قطعت بالسيف إربا إربا و أضرم لي النار و ألقيت فيها لأثرت ذلك على البراءة منك
فقال وفقت لكل خير يا حجر جزاك الله خيرا عن أهل بيت نبيك
ثم قال هل من شربة من لبن فأتوه بلبن في قعب فأخذه و
uhammad-asws! And O Abu Abdullah-asws! I-asws bequeath you-asws with good, for you-asws are from me-asws and I-asws am from you-asws both’. Then he-asws turned to his-asws children, the ones who were from other than (Syeda) Fatima-asws and bequeathed them that they should not oppose the children of (Syeda) Fatima-asws, meaning Al-Hassan-asws and Al-Husayn-asws. The he-asws said: ‘May Allah-azwj Console you all excellently! Indeed, and I-asws am leaving from you all and will be departing during this night of mine-asws and join with my-asws beloved Muhammad-saww, like what he-saww had promised me-asws. So, when I-asws am dead, O Abu Muhammad-asws, then wash me-asws, and enshroud me-asws, and embalm me-asws with the embalmment of your-asws grandfather-saww Rasool-Allah-saww, for it is from the camphor of Paradise. Jibraeel-as had come with it to him-saww. Then place me-asws in my-asws bier, and not one of you should go ahead of the bier and carry its rear end and follow its front. So, whichever place the front is placed, then place the rear end (over there). Wherever my-asws bier stops, it would be the place of my-asws grave. Then go ahead, O Abu Muhammad-asws, and pray Salat upon me-asws, O my-asws son-asws, O Hassan-asws, and exclaimed seven Takbeers upon me-asws and know, that is not Permissible upon anyone apart from me-asws, except upon a man who will be emerging at the end of times, his-asws is Al-Qaim-asws Al-Mahdi-asws, and from the sons-asws of your-asws brother-asws Al-Hussain-asws. He-asws will straighten the crookedness of the truth. When you-asws have prayed upon me-asws, O Hassan-asws, then move the bier away from its place, then uncover the soil from it, and you-asws will see a pre-dug grave and a tomb hollowed out, and a transfixed tablet. Lay me-asws down in it. When you-asws want to exit from my-asws grave, you-asws will lose me-asws and will not find me-asws (not see me-asws anymore), and I-asws would have joined with your-asws grandfather-asws Rasool-Allah-saww. And know, O my-asws son-asws! There is none from a Prophet-as dying, and even if he-as was in the east, and his-as successor-as dies in the west, except and Allah-azwj Mighty and Majestic would Gather both their-as souls and their-as bodies. Then they-as would return, each one-as of them-as to the place of his-as grave, and the place which he-as is positioned in. Then cover the tomb with the bricks and release the soil upon me-asws, then hide my-asws grave’ – And that request of his-asws was lest anyone from the clan of Umayya gets to know the place of his-asws grave, they would dig it up and exhume him-asws and burn him-asws, like what they had done (later one) with Zayd, son of Ali-asws Bin Al-Husayn-asws. Then, O my-asws son-asws, after that, when the morning comes, bring out a coffin to the back of Al-Kufa upon a she-camel, and order the ones who travel with whatever is upon it, as if they are intending to go to Al-Medina, so the place of my-asws grave would be hidden to the general Muslims, that which you-asws have placed me-asws in. And it is as if I-asws am with you all and the Fitna has emerged to you from over here and over there. So, upon you is to be with the patience, as it is of praise-worthy end-result’. Then he-asws said: ‘O Abu Muhammad-asws! And O Abu Abdullah-asws! It is as if I-asws am with you-asws both and the Fitna has emerged upon you-asws from after me-asws from over here. So, be patient, until Allah Decides, and He is the best of the deciders [10: 109]’. Then he-asws said: ‘O Abu Abdullah-asws! You-asws will be the martyr of this community, so upon you-asws is to be with fear of Allah-azwj and the patience upon His-azwj Trials’. Then there was unconsciousness upon him-asws for a while, and he-asws awoke and said: ‘This (here) is
Comprendre ce hadith
Une lecture guidée pour relier les mots à ta vie.
Résumé
Ce hadith met en lumière la valeur du savoir comme chemin vers Dieu et clé de la sagesse.
Application
Choisis aujourd'hui une chose nouvelle à apprendre — petite ou grande — avec l'intention de te rapprocher.
Lien avec aujourd'hui
Dans l'ère de l'information, le vrai savoir est celui qui transforme le cœur, pas seulement la mémoire.
✨ Cette lecture sera bientôt enrichie par Noor IA pour chaque hadith individuellement.