Hadith 33
الحديث 15
Bihar al-Anwar · Allamah al-Majlisi
ون و دعاه إلى الله قال و من يشهد لك بذلك قال هذا القائم على رأسك يعني هارون فسأله عن ذلك قال أشهد أنه صادق و أنه رسول الله إليك
قال أما إني لا أعاقبه إلا بإخراجه من تكرمتي و إلحاقه بدرجتك فدعا له بجبة صوف و ألبسه إياه و جاء بعصا فوضعها في يده فعوضه الله من ذلك أن ألبسه قميص الحياة فكان هارون آمنا في سربه ما دام عليه ذلك
و كذلك ألبس الله عليا قميص الأمن بقول النبي ص إن من المحتوم أن لا تموت إلا بعد ثلاثين سنة بعد أن تؤمر و تقاتل الناكثين و القاسطين و المارقين ثم يخضب لحيته من دم رأسه وقت كذا
فكان هارون إذا نزع القميص مخوفا و كان علي ع آمنا على كل حال و كان أول من صدق بموسى هارون و هكذا أول من صدق بالنبي ص علي
و لما ولد الحسن سماه علي حربا فقال النبي ص سمه حسنا فلما ولد الحسين ع سماه أيضا حربا فقال ص لا هو الحسين كأولاد هارون شبر و شبير. و ساواه مع يوشع بن نون علي بن مجاهد في تاريخه مسندا قال النبي ص عند وفاته أنت مني بمنزلة يوشع من موسى. و ساواه مع أيوب ع فأيوب أصبر الأنبياء و علي أصبر الأوصياء صبر أيوب ثلاث سنين في البلايا و علي صبر في الشعب مع النبي ص ثلاث سنين ثم صبر بعده ثلاثين سنة
و قد وصف الله صبر أيوب إِنَّا وَجَدْناهُ صابِراً و قال لعلي ع الَّذِينَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ و قال وَ الصَّابِرِينَ فِي الْبَأْساءِ وَ الضَّرَّاءِ وَ حِينَ الْبَأْسِ. و ساواه مع لوط ع و قد ذكره الله في كتابه في ستة و عشرين موضعا و ذكر عليا في كذا موضعا. في مساواته مع أيوب و جرجيس و يونس و زكريا و يحيى عليهم السلام
قال في أيوب مَسَّنِيَ الشَّيْطانُ بِنُصْبٍ وَ عَذابٍ و لعلي نصب من نواصب و عداوة شياطين الإنس و قال لأيوب ارْكُضْ بِرِجْلِكَ و لعلي بوادي بلقع و غيره
و لأيوب إِنَّا وَجَدْناهُ صابِراً و لعلي وَ جَزاهُمْ بِما صَبَرُوا و قال أيوب إِنَّما أَشْكُوا بَثِّي وَ حُزْنِي إِلَى اللَّهِ و قال علي ع إلى كم أغضي الجفون على القذى. جرجيس ع صبر في المحن و علي صبر في المحن و الفتن و لم يقبل قوله الحق و قتل في الحق و علي كان على الحق و قتل في الحق للحق
و عذب جرجيس بأنواع العذاب و عذب علي بأنواع الحروب كسر جرجيس صنما و كسر علي ع ثلاثمائة و ستين في الكعبة سوى ما كسره في غيرها
أهلك الله أعداء جرجيس بالنار و سيهلك أعداء علي بنار جهنم أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ. يونس ع إِذْ ذَهَبَ مُغاضِباً فذهب علي مجاهدا محاربا فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَ هُوَ مُلِيمٌ و سلمت الحيتان على علي ع و شتان بين الغالب و المغلوب
و سماه الله ذا النون و سمى النبي ص عليا ذا الريحانتين و قال في يونس إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ و علي ع فلك مشحون من العلم أنا مدينة العلم الخبر
و قيل ليونس لَنُبِذَ بِالْعَراءِ وَ هُوَ مَذْمُومٌ و في موضع وَ هُوَ مُلِيمٌ و علي تركوه و خذلوه و لعنوه ألف شهر
و في حق يونس وَ أَنْبَتْنا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ و أطعم علي ع من فواكه الجنة و قال وَ أَرْسَلْناهُ إِلى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ و
enchers of the people of Paradise, and the Master-azwj will Quench Ali-asws, and Quench them, and Save them, and Meet them and Recompense them. And Musa-as pulled the rock away from the top of the well, and forty men used to pull it: And when he arrived at the water of Madyan, [28: 23], and Ali-asws pulled the rock from the water of Zahouma, and one hundred men were unable from uprooting it’’. [107]
REGARDING HIS-asws EQUALNESS WITH HAROUN–as, AND YOSHUA–as AND LUT–as
Words of the Prophet-saww on the day of allegiance of the clan, and day of Ohad, and day of Tabuk and other: ‘O Ali-asws! You-asws are from me-saww at the status of Haroun–as from Musa–as’. Thus, the Momineen are loving Ali-asws like what the companions of Haroun–as loved, and there does not happen to be for anyone in the presence of Musa–as, like the status of Haroun–as, nor for anyone in the presence of the Prophet-saww like the status of Ali-asws. And Haroun–as was a caliph of Musa–as, and Ali-asws is caliph of Muhammad-saww. And when Musa–as entered to see Pharaoh–la and called himla to Allah-azwj, he–la said, ‘And who will testify for you–as with that? ’ He–as said: ‘This one standing by your–la head, Haroun–as, so ask him–as about that’. He–as said: ‘I–as testify that he–as is truthful and he–as is a Rasool–as of Allah-azwj to you–as’. He–la said, ‘But I–la will not punish him–as except by expelling him–as from my–la honours and join him–as with your–as rank’. He–la called for a woollen coat for him and put it on him–as, and he–la came with a staff and placed it in his–as hand. Allah-azwj Replaced for him–as from that and Clothed him–as a shirt of life. Haroun–as was safe from in his–as battles for was long as that was upon him–as. And like that, Allah-azwj Clothed Ali-asws a shirt of security by words of the Prophet-saww: ‘From the Ordained is that you-asws will not be dying except after thirty years, after you-asws are a commander and fight against the allegiance-breakers, and the deviants and the renegades’. Then his-asws beard was dyed from the blood of his-asws head, in such and such a time. It was so, whenever Haroun–as removed the shirt, he–as was fearful, and Ali-asws was safe upon every state. And the first one to ratify with Musa–as was Haroun–as, and like that the first one to ratify the Prophet-saww was Ali-asws. And when Al-Hassan-asws was blessed (to Holy Family), Ali-asws named him-asws as ‘Harb’. The Prophet-saww said: ‘His-asws name is Hassan-asws’. When Al-Husayn-asws was born, he-asws named him-asws ‘Harb’ as well. He-saww said: ‘No, he-asws is Al Husayn-asws, like the children of Harounas, Shabbaras and Shabbiras’’. And his-asws equality with Yoshuaas Bin Nounas, Ali Bin Mujahid (said) in his history, attributing, ‘The Prophet-saww said during his-saww expiry: ‘You-asws are from me-saww at the status of Yoshua–as from Musa–as’. And his-asws equalness with Ayoub–as. Ayoub–as is the most patient of the Prophets–as and Ali-asws is the most patient of the successors–as. Ayoub–as was patient for three years in the afflictions, and Ali-asws was patient in the mountain pass with the Prophet-saww for three years, then he-asws was patient after it for thirty years. And Allah-azwj has Described the patience of Ayoub–as: We Found him to be patient, [38: 44], and Said to Ali-asws: and the patient ones during the adversity and the desperation and when distressed [2: 177]. And his-asws equality with Lut-as, and Allah-azwj has Mentioned himas in His-azwj Book in twenty-six places and Mentioned Ali-asws in such and such (many more) places’’. [108]
HIS-asws EQUALITY WITH AYOUB-as, AND JIRJEES-as, AND YUNUS-as, AND ZAKARIYA-as, AND YAHYA-as
He-azwj Said regarding Ayoub–as: ‘The Satan has touched me with toil and torment! ’ [38: 41], and for Ali-asws hostility of the Nasibis and enmity of Satans-la from the humans. And Said for Ayoub-as: “Walk toward it [38: 42]. And for Ali-asws at the valley of Balqa’a and others. And for Ayoub–as: We Found him to be patient, [38: 44], and for Ali-asws: And Recompense them due to their being patient, [76: 12]; and Ayoub-as said: He said: ‘But rather, I only complain of my sorrow and grief to Allah, [12: 86], and Ali-asws said: ‘Up to how much should I-asws close the lid upon the speck (in my-asws eye)’. Jirjees-as was patient during the test, and Ali-asws was patient during the test and the Fitna; and his-as words of truth were not accepted and he-as was killed regarding the truth, and Ali-asws was upon the truth and killed regarding the t
Comprendre ce hadith
Une lecture guidée pour relier les mots à ta vie.
Résumé
Ce hadith met en lumière la valeur du savoir comme chemin vers Dieu et clé de la sagesse.
Application
Choisis aujourd'hui une chose nouvelle à apprendre — petite ou grande — avec l'intention de te rapprocher.
Lien avec aujourd'hui
Dans l'ère de l'information, le vrai savoir est celui qui transforme le cœur, pas seulement la mémoire.
✨ Cette lecture sera bientôt enrichie par Noor IA pour chaque hadith individuellement.