Hadith 10
الحديث 8
Bihar al-Anwar · Allamah al-Majlisi
لي، الأمالي للصدوق أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ اللَّحْمِيُ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رماخس [رُمَاحِسِ] بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدِ بْنِ حَبِيبِ بْنِ قَيْسِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ بْنِ غَزِيَّةَ بْنِ جُشَمَ بْنِ بَكْرِ بْنِ هَوَازِنَ بِرَمَادَةِ الْقُلَّيْسِيِّينَ رَمَادَةِ الْعُلْيَا وَ كَانَ فِيمَا ذُكِرَ ابْنَ مِائَةٍ وَ عِشْرِينَ سَنَةً قَالَ حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ طَارِقٍ الْجُشَمِيِّ وَ كَانَ ابْنَ تِسْعِينَ سَنَةً قَالَ حَدَّثَنَا جَدِّي أَبُو جَرْوَلٍ زُهَيْرٌ وَ كَانَ رَئِيسَ قَوْمِهِ قَالَ: أَسَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ص يَوْمَ فَتْحِ خَيْبَرَ فَبَيْنَا هُوَ يَمِيزُ الرِّجَالَ مِنَ النِّسَاءِ إِذْ وَثَبْتُ حَتَّى جَلَسْتُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ ص فَأَسْمَعْتُهُ شِعْراً أُذَكِّرُهُ حِينَ شَبَّ فِينَا وَ نَشَأَ فِي هَوَازِنَ وَ حِينَ أَرْضَعُوهُ فَأَنْشَأْتُ أَقُولُ
امْنُنْ عَلَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ فِي كَرَمٍفَإِنَّكَ الْمَرْءُ نَرْجُوهُ وَ نَنْتَظِرُامْنُنْ عَلَى بَيْضَةٍ قَدْ عَاقَهَا قَدَرٌمُفَرَّقٍ شَمْلُهَا فِي دَهْرِهَا عِبَرٌأَبْقَتْ لَنَا الْحَرْبُ هُتَّافاً عَلَى حَزَنٍعَلَى قُلُوبِهِمُ الْغَمَّاءُ وَ الْغَمَرُإِنْ لَمْ تَدَارَكْهُمُ نَعْمَاءُ تَنْشُرُهَايَا أَرْجَحَ النَّاسِ حِلْماً حِينَ يُخْتَبَرُامْنُنْ عَلَى نِسْوَةٍ قَدْ كُنْتَ تَرْضَعُهَاإِذْ فُوكَ يَمْلَؤُهُ مِنْ مَحْضِهَا الدُّرَرُإِذْ أَنْتَ طِفْلٌ صَغِيرٌ كُنْتَ تَرْضَعُهَاوَ إِذْ يَزِينُكَ مَا تَأْتِي وَ مَا تَذَرُيَا خَيْرَ مَنْ مَرِحَتْ كُمْتُ الْجِيَادِ بِهِعِنْدَ الْهِيَاجِ إِذَا مَا اسْتَوْقَدَ الشَّرَرُلَا تَتْرُكَنَّا كَمَنْ شَالَتْ نَعَامَتُهُوَ اسْتَبْقِ مِنَّا فَإِنَّا مَعْشَرٌ زُهَرُإِنَّا لَنَشْكُرُ لِلنَّعْمَاءِ وَ قَدْ كُفِرَتْوَ عِنْدَنَا بَعْدَ هَذَا الْيَوْمِ مُدَّخَرٌفَأَلْبِسِ الْعَفْوَ مَنْ قَدْ كُنْتَ تَرْضَعُهُمِنْ أُمَّهَاتِكَ إِنَّ الْعَفْوَ مُشْتَهَرٌإِنَّا نُؤَمِّلُ عَفْواً مِنْكَ تُلْبِسُهُهَادِيَ الْبَرِيَّةِ أَنْ تَعْفُوَ وَ تَنْتَصِرَفَاعْفُ عَفَا اللَّهُ عَمَّا أَنْتَ رَاهِبُهُيَوْمَ الْقِيَامَةِ إِذْ يُهْدَى لَكَ الظَّفَرُ
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص أَمَّا مَا كَانَ لِي وَ لِبَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَهُوَ لِلَّهِ وَ لَكُمْ وَ قَالَتِ الْأَنْصَارُ مَا كَانَ لَنَا فَهُوَ لِلَّهِ وَ لِرَسُولِهِ فَرَدَّتِ الْأَنْصَارُ مَا كَانَ فِي أَيْدِيهِمَا مِنَ الذَّرَارِيِّ وَ الْأَمْوَالِ.
(The book) ‘Al-Amaali’ – ‘It was informed to me by Suleyman Bin Ahmad Al-Lahmy among what he wrote to me saying, ‘It was narrated to us by Abu Muhammad Abdullah Bin Ramakhasy Bin Muhammad Bin Khalid Bin Habeeb Bin Qays Bin Amro Bin Abdu Bin Gaziya Bin Jusham Bin Bakr Bin Hawazin at Ramadah, and among what he mentioned that he was one hundred and twenty years old. He said, ‘It was narrated to us by Ziyad bin Tariq Al-Jushamy, and he was ninety years old. He said, ‘It was narrated to us by my grandfather Abu Jarwal Zuheyr, and he was a chief of his people, ‘Rasool-Allah-saww had made us captives on the day of the victory of Khyber. While he-saww was distinguishing between the men and the women, when I leapt until I sat in front of Rasool-Allah-saww and made him-saww listen to a poem, and I remembered it when I was young and I had grown up in Hawazin, and where I had been breast-fed. I prosed saying, (a poem)
Rasool-Allah-saww said: ‘As for whatever was for me-saww and for the clan of Abdul Muttalib-asws, so it is for Allah-azwj and for you all’. And the Helpers said, ‘Whatever was for us, so it is for Allah-azwj and for His-azwj Rasool-saww’, and the Helpers returned whatever was in their hands from the offspring and the wealth’’. [9]
Comprendre ce hadith
Une lecture guidée pour relier les mots à ta vie.
Résumé
Ce hadith met en lumière la valeur du savoir comme chemin vers Dieu et clé de la sagesse.
Application
Choisis aujourd'hui une chose nouvelle à apprendre — petite ou grande — avec l'intention de te rapprocher.
Lien avec aujourd'hui
Dans l'ère de l'information, le vrai savoir est celui qui transforme le cœur, pas seulement la mémoire.
✨ Cette lecture sera bientôt enrichie par Noor IA pour chaque hadith individuellement.