Hadith 127

الحديث 93

📚 Bihar al-Anwar · Allamah al-Majlisi

﷽

شي، تفسير العياشي‏: عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ، قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى‏: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا آباءَكُمْ وَ إِخْوانَكُمْ أَوْلِياءَ … إِلَى قَوْلِهِ: الْفاسِقِينَ‏
فَأَمَّا لا تَتَّخِذُوا آباءَكُمْ وَ إِخْوانَكُمْ أَوْلِياءَ إِنِ اسْتَحَبُّوا الْكُفْرَ عَلَى الْإِيمانِ‏ فَإِنَّ الْكُفْرَ فِي الْبَاطِنِ فِي هَذِهِ الْآيَةِ وَلَايَةُ الْأَوَّلِ وَ الثَّانِي وَ هُوَ كُفْرٌ،
وَ قَوْلُهُ: عَلَى الْإِيمَانِ، فَالْإِيمَانُ وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ. قَالَ: وَ مَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ‏.

✦ Traduction anglaise

(The book) ‘Tafseer Al Ayyashi’ – From Jabir, ‘From Abu Ja’far-asws, he (the narrator) said, ‘I asked him-asws about these Verses, regarding Words of Allah-azwj the Exalted: O you who believe! Do not take your fathers and your brothers as friends [9: 23] – up to His-azwj Words: the mischief making people’ [9: 24]. As for: Do not take your fathers and your brothers as friends if they love the Kufr over the Eman, [9: 23]. The Kufr, in the esoteric of these Verses, is the wilayah of the first (Abu Bakr), and the second (Umar), and it is Kufr. And His-azwj Words: over the Eman, [9: 23], the Eman is Wilayah of Ali Bin Abu Talib-asws. He-azwj Said: and the ones from you who befriend them, so these, they are the unjust ones [9: 23]’’. [93]

N° hadith93
Volume30
Chapitre20
LivreBihar al-Anwar
AuteurAllamah al-Majlisi
💡 Noor IA

Comprendre ce hadith

Une lecture guidée pour relier les mots à ta vie.

📖

Résumé

Ce hadith met en lumière la valeur du savoir comme chemin vers Dieu et clé de la sagesse.

🌿

Application

Choisis aujourd'hui une chose nouvelle à apprendre — petite ou grande — avec l'intention de te rapprocher.

🌍

Lien avec aujourd'hui

Dans l'ère de l'information, le vrai savoir est celui qui transforme le cœur, pas seulement la mémoire.

✨ Cette lecture sera bientôt enrichie par Noor IA pour chaque hadith individuellement.