Hadith 59

الحديث 628

📚 Bihar al-Anwar · Allamah al-Majlisi

﷽

أُخْرَى فَقَالَ لِي إِنِّي خَشِيتُ أَنْ يُفْسِدَ عَلَيْكَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ وَ زَيْدُ بْنُ حُصَيْنٍ الطَّائِيُّ إِنِّي سَمِعْتُهُمَا يَذْكُرَانِكَ بِأَشْيَاءَ لَوْ سَمِعْتَهُمَا لَمْ تُفَارِقْهُمَا حَتَّى تَقْتُلَهُمَا أَوْ تُوثِقَهُمَا فَلَا يَزَالانِ بِمَحْبَسِكَ أَبَداً
فَقُلْتُ لَهُ إِنِّي مُسْتَشِيرُكَ فِيهِمَا فَمَا ذَا تَأْمُرُنِي بِهِ قَالَ إِنِّي آمُرُكَ أَنْ تَدْعُوَهُمَا فَتَضْرِبَ رِقَابَهُمَا فَعَلِمْتُ أَنَّهُ لَا وَرَعَ لَهُ وَ لَا عَقْلَ
فَقُلْتُ لَهُ وَ اللَّهِ مَا أَظُنُّ لَكَ وَرَعاً وَ لَا عَقْلًا لَقَدْ كَانَ يَنْبَغِي لَكَ أَنْ تَعْلَمَ أَنِّي لَا أَقْتُلُ مَنْ لَمْ يُقَاتِلْنِي وَ لَمْ يُظَاهِرْ لِي عَدَاوَتَهُ بِالَّذِي كُنْتُ أَعْلَمْتُكَهُ مِنْ رَأْيِي حَيْثُ جِئْتَنِي فِي الْمَرَّةِ الْأُولَى وَ لَقَدْ كَانَ يَنْبَغِي لَكَ لَوْ أَرَدْتُ قَتْلَهُمْ أَنْ تَقُولَ لِيَ اتَّقِ اللَّهَ بِمَ تَسْتَحِلُّ قَتْلَهُمْ وَ لَمْ يَقْتُلُوا أَحَداً وَ لَمْ يُنَابِذُوكَ وَ لَمْ يَخْرُجُوا مِنْ طَاعَتِكَ. و قال ابن الأثير في الكامل‏: لما قتل أهل النهروان خرج أشرس بن عوف الشيباني على علي ع بالدسكرة في مائتين ثم سار إلى الأنبار فوجه إليه علي الأشرس بن حسان في ثلاثمائة فواقعه فقتل الأشرس في ربيع الآخر سنة ثمان و ثلاثين
ثم خرج هلال بن علقمة من بني تيم الرباب و معه أخوه مجالد فأتى ماسندان
فوجه إليه علي ع معقل بن قيس الرياحي فقتله و قتل أصحابه و هم أكثر من مائتين
ثم خرج أشهب بن بشر و هو من بجيلة في مائة و ثمانين رجلا فأتى المعركة التي أصيب فيها هلال و أصحابه و صلى عليهم و دفن من قدر عليه منهم
فوجه‏ إليه علي ع جارية بن قدامة السعدي و قيل حجر بن عدي فأقبل إليهم الأشهب فاقتتلوا بجرجرايا فقتل الأشهب و أصحابه
ثم خرج سعيد بن قفل التيمي في رجب بالبندنيجين و معه مائتا رجل فأتى درزنجان و هي من المدائن على فرسخين فخرج إليهم سعد بن مسعود فقتلهم
ثم خرج أبو مريم السعدي فأتى شهرزور و أكثر من معه من الموالي و قيل لم يكن معه من العرب غير ستة هو أحدهم و اجتمع معه مائتا رجل و قيل أربعمائة و عاد حتى نزل على خمسة فراسخ من الكوفة
فأرسل إليهم علي ع يدعوه إلى بيعته و دخول الكوفة فلم يفعل و قال ليس بيننا غير الحرب فبعث ع إليه شريح بن هانئ في سبعمائة فحمل الخوار على شريح و أصحابه فانكشفوا و بقي شريح في مائتين فانحاز إلى قرية فتراجع إليه بعض أصحابه و دخل الباقون الكوفة
فخرج عليه ع بنفسه و قدم بين يديه جارية بن قدامة السعدي فدعاهم جارية إلى طاعة علي و حذرهم القتل فلم يجيبوا و لحقهم علي ع أيضا فدعاهم فأبوا عليه و على أصحابه فقتلهم أصحاب علي ع و لم يسلم منهم غير خمسين رجلا استأمنوا فآمنهم و كان في الخوارج أربعون رجلا جرحى فأمر علي ع بإدخالهم الكوفة و مداواتهم حتى برءوا. باب 25 باب إبطال مذهب الخوارج و احتجاجات الأئمة ع و أصحابهم عليهم‏

✦ Traduction anglaise

, by that which you know of my-asws view when you came to me-asws during the first time; and it would have been more befitting for you if you wanted to kill them, that you would have said to me-asws, ‘Fear Allah-azwj! By what can you-asws kill them, and they did not kill anyone and did not reprimand you-asws and did not exit from your-asws obedience? ’’. [112]
And Ibn Al-Aseer said in (the book) ‘Al-Kamil’ – ‘When the people of Al-Nahrawan were killed, Ashras Bin Awf Al-Shaybani came out against Ali-asws at Al-Daskarah among two hundred, then he travelled to Al-Anbar. So, Ali-asws sent to him Al-Ashras Bin Hasaan among three hundred. The killing of Al-Ashras occurred during Rabie Al-Akhar of the year thirty-eight. Then Hilal Bin Al-Qamah came out from the clan of Taym Al-Rabab, and with him was his brother Mujalid. He came to Masandan. Ali-asws diverted Ma’qal Bin Qays Al-Riyahi to him, and he killed him and his companions, and they were more than two hundred. Then Ash’hab Bin Bishr came out, and he was from Bajeela, among one hundred and eight men. He came to the battle in which Hilal and his companions were slain, and he prayed Salat upon them and buried the ones from them he was able to. Ali-asws sent to him Jariyah Bin Qudamah al Sa’ady, and it is said it was Hujr Bin Adayy. Al-Ashhab came, and they fought at Jarjaya. Al-Ash’had and his companions were killed. Then Saeed Bin Qafl Al-Taymi came out during Rajab at Bandaneyhin, and with him were two hundred men. He came to Darzanjan, it is from the cities upon two Farsakhs. Sa’ad Bin Masoud went out to them and killed them. Then Abu Maryam Al-Sa’ady and came to Shahrzur, and most of the ones with him were from the slaves, and it is said there did not happen to be any from the Arabs with him apart from six, he being one of them, And two hundred men gathered with him, and it is said (there were) four hundred, and he returned until he descend at five Farsakhs from Al-Kufa. Ali-asws sent a message to them calling them to his-asws allegiance and entering Al-Kufa, but they did not do so and said, ‘There isn’t between us apart from the war’. Ali-asws sent Shureyh Bin Hany to them among seven hundred. Al-Khawar attacked upon Shureyh and his companions, and they were removed, and there remain Shureyh among two hundred. He moved aside to a town and some of his companions returned to him, and the rest entered Al-Kufa. Ali-asws went out himself-asws and sent ahead Jariyah Bin Qudamah Al Sa’ady. Jariya called them to obedience of Ali-asws and cautioned them of the killing. But they did not answer and Ali-asws caught up with them as well. He-asws called them as well, but they refused to him-asws and his-asws companions. The companions of Ali-asws killed them, and no one from them was safe apart from fifty men. They sought amnesty, and he-asws granted them amnesty; and among the Kharijites, forty men were injured. Ali-asws ordered with entering them into Al-Kufa and healed them until they were cured’’. [113]

N° hadith628
Volume33
Chapitre24
LivreBihar al-Anwar
AuteurAllamah al-Majlisi
💡 Noor IA

Comprendre ce hadith

Une lecture guidée pour relier les mots à ta vie.

📖

Résumé

Ce hadith met en lumière la valeur du savoir comme chemin vers Dieu et clé de la sagesse.

🌿

Application

Choisis aujourd'hui une chose nouvelle à apprendre — petite ou grande — avec l'intention de te rapprocher.

🌍

Lien avec aujourd'hui

Dans l'ère de l'information, le vrai savoir est celui qui transforme le cœur, pas seulement la mémoire.

✨ Cette lecture sera bientôt enrichie par Noor IA pour chaque hadith individuellement.