📖 Volume 55 ✦ Volume 55 Hadith 47 / 332

Hadith 47

الحديث 47

📚 Bihar al-Anwar · Allamah al-Majlisi

﷽

الْمَعَانِي، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَسَنِيِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عِيسَى بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْعَرْزَمِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَاتِمٍ الْمِنْقَرِيِّ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الْعَرْشِ وَ الْكُرْسِيِّ مَا هُمَا
فَقَالَ الْعَرْشُ فِي وَجْهٍ هُوَ جُمْلَةُ الْخَلْقِ وَ الْكُرْسِيُّ وِعَاؤُهُ وَ فِي وَجْهٍ آخَرَ هُوَ الْعِلْمُ الَّذِي أَطْلَعَ اللَّهُ عَلَيْهِ أَنْبِيَاءَهُ وَ رُسُلَهُ وَ حُجَجَهُ وَ الْكُرْسِيُّ هُوَ الْعِلْمُ الَّذِي لَمْ يُطْلِعْ عَلَيْهِ أَحَداً مِنْ أَنْبِيَائِهِ وَ رُسُلِهِ وَ حُجَجِهِ ع‏.

✦ Traduction anglaise

(The book) ‘Al Ma’any’ – From Ahmad Bin Al-Hassan, from Abdul Rahman Bin Muhammad Al Hasany, from Ahmad Bin Isa Bin Abu Maryam, from Muhammad Bin Ahmad Al Arzamy, from Ali Bin Hatim Al Minqary, from Al Mufazzal Bin Umar who said, ‘I asked Abu Abdullah-asws about the Throne and the Chair, ‘What are these two? ’
He-asws said: ‘The Throne in one aspect, it is the total creation, and the Chair is it receptacle; and in another aspect, it is the knowledge which Allah-azwj has Notified upon His-azwj Prophets‑as, and His-azwj Messengers-as, and His-azwj Divine Authorities; and the Chair, it is the knowledge which He-azwj has not Notified anyone upon it, from His-azwj Prophets, and His‑azwj Messengers-as and His-azwj Divine Authorities’’. [51]

N° hadith47
Volume55
Chapitre4
LivreBihar al-Anwar
AuteurAllamah al-Majlisi
💡 Noor IA

Comprendre ce hadith

Une lecture guidée pour relier les mots à ta vie.

📖

Résumé

Ce hadith t'invite à réfléchir, méditer, et tirer un enseignement applicable à ta vie.

🌿

Application

Relis-le lentement. Quelle phrase te touche le plus ? Note-la quelque part visible aujourd'hui.

🌍

Lien avec aujourd'hui

Chaque hadith est un miroir : il te renvoie une question que toi seul peux travailler.

✨ Cette lecture sera bientôt enrichie par Noor IA pour chaque hadith individuellement.