Hadith 255
الحديث 58
Bihar al-Anwar · Allamah al-Majlisi
يثا حتى وصل إلى بعض أودية اليمن
فأظلم عليه الليل فبات في بعضها فلما مضى من الليل نصفه و إذا هو بزعقة عظيمة من صدر الوادي و دخان يفور و نار مضرمة فانزعج لذلك و تغير لونه و نظر إلى صدر الوادي و إذا بالدخان قد أقبل كالجبل العظيم و هو واقع عليه و النار تخرج من جوانبه
فخر مغشيا عليه فلما أفاق و إذا بهاتف يسمع صوته و لا يرى شخصه و هو يقول. اسمع و ع القول يا ابن ملجمإنك في أمر مهول معظمتضمر قتل الفارس المكرمأكرم من طاف و لبى و أحرمذاك علي ذو التقاء الأقدمفارجع إلى الله لكيلا تندم. فلما سمع توهم أنه من طوارق الجن و إذا بالهاتف يقول يا شقي بن الشقي أما ما أضمرت من قتل الزاهد العابد العادل الراكع الساجد إمام الهدى و علم التقى و العروة الوثقى فإنا علمنا بما تريد أن تفعله بأمير المؤمنين و نحن من الجن الذين أسلمنا على يديه و نحن نازلون بهذا الوادي فإنا لا ندعك تبيت فيه فإنك ميشوم على نفسك ثم جعلوا يرمونه بقطع الجنادل فصعد فوق شاهق فبات بقية ليله فلما أصبح سار ليلا و نهارا حتى وصل اليمن و أقام عندهم شهرين و قلبه على حر الجمر من أجل قطام ثم إنه أخذ الذي أصابه من المال و المتاع و الأثاث و الجواهر و خرج
فبينا هو في بعض الطريق إذ خرجت عليه حرامية فسايرهم و سايروه فلما قربوا من الكوفة حاربوه و أخذوا جميع ما كان معه و نجا بنفسه و فرسه و قليل من الذهب على وسطه و ما كان تحته
فهرب على وجهه حتى كاد أن يهلك عطشا و أقبل سائرا في الفلاة مهموما جائعا عطشانا فلاح له شبح فقصده فإذا بيوت من أبيات الحرب فقصد منها بيتا فنزل عندهم و استسقاهم شربة ماء فسقوه و طلب لبنا فأتوه به فنام ساعة
فلما استيقظ أتاه رجلان و قدما إليه طعاما فأكل و أكلا معه و جعلا يسألانه عن الطريق فأخبرهما ثم قالا له ممن الرجل قال من بني مراد قالا أين تقصد قال الكوفة فقالا له كأنك من أصحاب أبي تراب قال نعم
فاحمرت أعينهما غيظا و عزما على قتله ليلا و أسرا ذلك و نهضا فتبين له ما عزما عليه و ندم على كلامه فبينما هو متحير إذ أقبل كلبهم و نام قريبا منهم فأقبل اللعين يمسح بيده على الكلب و يشفق عليه و يقول مرحبا بكلب قوم أكرموني
فاستحسنا ذلك و سألاه ما اسمك قال عبد الرحمن بن ملجم فقالا له ما أردت بصنعك هذا في كلبنا فقال أكرمته لأجلكم حيث أكرمتموني فوجب علي شكركم و كان هذا منه خديعة و مكرا
فقالا الله أكبر الآن و الله وجب حقك علينا و نحن نكشف لك عما في ضمائرنا نحن قوم نرى رأي الخوارج و قد قتل أعمامنا و أخوالنا و أهالينا كما علمت فلما أخبرتنا أنك من أصحابه عزمنا على قتلك في هذه الليلة
فلما رأينا صنعك هذا بكلبنا صفحنا عنك و نحن الآن نطلعك على ما قد عزمنا عليه فسألهما عن أسمائهما فقال أحدهما أنا البرك بن عبد الله التميمي و هذا عبد الله بن عثمان العنبري صهري و قد نظرنا إلى ما نحن عليه في مذهبنا فرأينا أن فساد الأرض و الأمة كلها من ثلاثة نفر أبو تراب و معاوية و عمرو بن العاص
فأما أبو تراب فإنه قتل رجالنا كما رأيت و افتكرنا أيضا في الرجلين معاوية و ابن العاص و قد وليا علينا
this with our dog, we forgave you-la, and now we notify you-la of what we had determined upon’. He-la asked them of their names. One of them said, ‘I am Al-Bark Bin Abdullah Al-Tameemi, and this is Abdullah Bin Usman Al-Anbari, my brother-in-law, and we have looked into what we are upon, regarding our doctrine. We view that the mischief of the earth and the community, all of it is from three persons – Abu Turab-asws, and Muawiya, and Amro Bin Al-Aas. As for Abu Turab-asws, he-asws killed our men as you-la have seen. And we have thought about the two men, Muawiya and Ibn Al-Aas, and they have made a governor to be upon us, the unjust, the brute Bishr Bin Artah. He is knocking us down all the time, and seizes our wealth, and we have determined upon killing these three. So, when we have killed them, we shall have a foothold in the land, and we shall sit/place an imam for the people they would be pleased with’. When Ibn Muljim-la heard their talk, clasped by one of his-la hand upon the other and said, ‘By the One-azwj Who Split the seed and formed the person and responds with the Greatness! I-la am your third, and I-la shall separate upon your view, and I-la shall suffice you both with the matter of Ali-asws Bin Abu Talib-asws! ’
They looked at him-la, astonished from his-la talk. He-la said, ‘I-la am not saying to you except truth’. Then he-la mentioned his-la story to them. When they heard his-la speech, they recognised his-la correctness and said, ‘Qatam is from our people, and her family are from our clan, so we, by the Praise of Allah-azwj, are upon our co-incidence. This cannot be completed except with the strong faith. We shall ride our rides now and go to the Kabah. We shall make a pact at it upon the loyalty’. When they woke up in the morning, they rode. Some of their people were present with them and they consulted them and said, ‘Do not do that, for there is no one from you except he will regret a mighty regret’. But they did not accept, and they travelled together until they came to the House (Kabah) and made a pact at it. Al-Bark said, ‘I am for Amro Bin Al-Aas! ’ And Al-Anbari said, ‘I am for Muawiya! ’ And Ibn Muljim-la said, ‘I-la am for Ali-asws! ’ They swore an oath upon that, the solemn oath, and they entered Al-Medina and they swore at the grave of the Prophet-saww upon that. Then they separated, and they had specified a known day they would be killing all of them during it. They each of them travelled upon his road. As for Al-Bark, he came to Egypt and entered the central Masjid, and stayed in it for day. Amro Bin Aas came out one day to the central Masjid and sat in it after his Salat. Al-Bark came and greeted unto him, then he narrated regarding the skill of the Ahadeeth, and the apex of speech, and the poetry. Amro Bin Al-Aas was impressed by him and drew him nearer, and closer to him, and became eating with him upon one meal. He stayed to the night which they had promised regarding it. He went to the (river) Nile of Egypt and sat thinking. When the sun set, he came to the central Masjid and sat in it. When it was the time of breaking the Fast, he missed Amro Bin Al-Aas. He could not see him. He said to his son, ‘What happened to our companion, and where has he gone, for I cannot see him? So, send a message to him, calling him. Say to him, ‘This night isn’t like the (other) nights, and I would love it if I were to stay this night of mine in the central Masjid, desiring regarding what is in the Presence of Allah-azwj, and I would love it if the Emir would participate in that’’. When he returned to him and informed him with that, he was joyful with great joy, and sent a meal to him. He ate and spent his night awaiting the arrival of Amro, and he was the one who used to pray Salat (leading) them. When it was d
Comprendre ce hadith
Une lecture guidée pour relier les mots à ta vie.
Résumé
Ce hadith met en lumière la valeur du savoir comme chemin vers Dieu et clé de la sagesse.
Application
Choisis aujourd'hui une chose nouvelle à apprendre — petite ou grande — avec l'intention de te rapprocher.
Lien avec aujourd'hui
Dans l'ère de l'information, le vrai savoir est celui qui transforme le cœur, pas seulement la mémoire.
✨ Cette lecture sera bientôt enrichie par Noor IA pour chaque hadith individuellement.